Равғанҳои эфирӣ, ки барои соҳибони ҳайвонот бо сагҳо худдорӣ мекунанд

**”Панҷҳо хомӯш! Равғанҳои эфирӣ, ки метавонанд барои дӯсти мӯи шумо мушкилот эҷод кунанд”**

(Равғанҳои эфирӣ, ки барои соҳибони ҳайвонот бо сагҳо худдорӣ мекунанд)

Ҳамчун соҳиби ҳайвон, шумо эҳтимол ҳамеша дар ҷустуҷӯи роҳҳои тоза нигоҳ доштани хонаи худ ҳастед, бароҳат, ва даъваткунанда. Равғанҳои эфирӣ барои бисёриҳо ба ҳалли маъмул табдил ёфтанд, ҳама чизро аз лаванда оромкунанда то мурчи рӯҳбаландкунанда пешкаш мекунад. Аммо пеш аз он ки шумо паҳн кардани бӯи дӯстдоштаи худро оғоз кунед, дар хотир доштан муҳим аст, ки он чизе, ки барои шумо оромбахш аст, метавонад барои саги шумо комилан хатарнок бошад. Бале, беҳтарин дӯсти чорпояи шумо бинӣ дорад, ки нисбат ба шумо хеле ҳассостар аст, ва баъзе равғанҳои эфирӣ метавонанд барои онҳо заҳролуд бошанд. Биёед ба ҷаҳони равғанҳои эфирӣ ғарқ шавем ва фаҳмем, ки кадомашро шумо бояд дур нигоҳ доред, дур аз сагбачаатон.

Аввало, равғани дарахти чой. Ин равған аксар вақт барои хосиятҳои антисептикӣ ва зидди илтиҳобӣ ситоиш карда мешавад, онро дар бисёр маҷмӯаҳои табиии табобатӣ як чизи асосӣ мегардонад. Аммо барои сагҳо, равғани дарахти чой метавонад як даҳшат. Ҳатто миқдори ками он метавонад аломатҳое ба монанди резиши хунро ба вуҷуд орад, қайкунӣ, сустӣ, ва дар ҳолатҳои вазнин, ларзиш ё ҳатто кома. Ин як мисоли классикии "он чизе, ки барои одамон хуб аст, на ҳамеша барои сагҳо хуб аст".

Дар рӯйхати навбатӣ равғани эвкалипт аст. Дар ҳоле ки он метавонад ҷавфҳои шуморо тоза кунад ва ба хонаатон накҳати тароватбахш диҳад, эвкалипт метавонад ба саги шумо зараровар бошад. Гирифтан ё ҳатто нафаскашии он метавонад боиси рехтани аз ҳад зиёд гардад, дарунравї, ва летаргия. Агар шумо мухлиси эвкалипт бошед, Боварӣ ҳосил кунед, ки он дар ҷои дастрас нигоҳ дошта мешавад ва ҳеҷ гоҳ дар диффузор ҳангоми сагбачаатон дар атроф истифода намешавад.

Равғани мурчи пудинагӣ боз як интихоби маъмул барои таъсири хунуккунанда ва рӯҳбаландкунандаи он мебошад. Аммо барои сагҳо, мурчи пудинагӣ боиси нороҳатии меъдаю рӯда мегардад, мушкилоти нафаскашӣ, ва ҳатто дар сурати ба миқдори зиёд ворид кардани ҷигар осеб мерасонад. Он тару тозаи наъно метавонад барои шумо тӯҳфа бошад, аммо ин як ҳиллаест барои саги шумо.

Равғанҳои ситрусӣ, мисли лимон, оҳак, ва афлесун, аксар вақт барои равшании худ истифода мешаванд, бӯи рӯҳбаландкунанда. Аммо, ин равғанҳо дорои пайвастагиҳое мебошанд, ки метавонанд пӯст ва системаи ҳозимаи саги шуморо хашм кунанд. Нафаскашии равғанҳои ситрусӣ низ метавонад боиси мушкилоти нафаскашӣ гардад, махсусан дар зотхои хурдтар. Пас, дар ҳоле, ки шумо оби лимуи худро хӯрда истодаед, он равғанҳои ситрусӣ нигоҳ доред.

Равғани дорчин метавонад бӯи хонаи шуморо мисли нонвойхонаи бароҳат гардонад, аммо ин барои сагҳо нест. Он метавонад боиси хашми пӯст гардад, шакар пасти хун, ва ҳатто зарари ҷигар. Плюс, накҳати тунд метавонад барои бинии ҳассоси саги шумо бебаҳо бошад.

Дар охир, равғани санавбар аксар вақт дар маҳсулоти тозакунӣ ва диффузорҳо барои тару тоза истифода мешавад, бӯи ҳезум. Аммо барои сагҳо, равғани санавбар метавонад боиси мушкилоти нафаскашӣ гардад, қайкунӣ, ва ҳатто депрессияи системаи марказии асаб. Агар шумо тозакунакҳои хушбӯи санавбарро истифода баред, боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо дар ҳуҷраи дигар аст, то он даме, ки майдон хуб вентилятсия карда шавад.

(Равғанҳои эфирӣ, ки барои соҳибони ҳайвонот бо сагҳо худдорӣ мекунанд)

Пас, соҳиби ҳайвон чӣ кор кардан лозим аст? Аввал, Пеш аз ворид кардани ягон маҳсулоти нав ба хонаатон ҳамеша бо байторатон машварат кунед. Агар шумо ба истифодаи равғанҳои эфирӣ омода бошед, имконоти барои ҳайвонот бехатар ба монанди chamomile интихоб кунед, ладан, ё дарахти кедр, ва ҳамеша аз онҳо истифода баред. Дар хотир доред, саломатӣ ва бехатарии саги шумо дар ҷои аввал меоянд. Дар поёни кор, сагбачаи хушбахт маънои хонаи хушбахтро дорад!