Интегратсияи равғанҳои эфирӣ ба намӣ: Иҷозат ва набояд

** Хакҳои намӣ: Маҳз чӣ гуна равғанҳои муҳимро бидуни вайрон кардани дастгоҳи худ истифода бурдан мумкин аст (Ё рӯзи шумо) **.

(Интегратсияи равғанҳои эфирӣ ба намӣ: Иҷозат ва набояд)

Инро акс кунед: шумо дар диван ғусса кардаед, як курпаи оромкунанда дар атрофи шумо, ва тумани ҳалими намноккунандаи шумо ҳаворо пур мекунад. Акнун фикр кунед, ки ба ин туман чанд камшавии равғани лаванда дохил кунед. Беҳтарин пайдо мешавад, идеал? Бо вуҷуди ин интизор шавед– Пеш аз он ки шумо намӣкунаки худро ба дастгоҳи ароматерапии худатон табдил диҳед, Якчанд нуктаҳое ҳастанд, ки шумо бояд эътироф кунед. Биёед дар бораи он сӯҳбат кунем, ки чӣ тавр онро бехатар иҷро кунем, бомуваффакият, ва бидуни табдил додани таҷҳизоти худ ба бесарусомонии часпанда.

Дар аввал, фаҳмед, ки равғанҳои муҳим чӣ гунаанд. Инҳо моҳиятҳои растанӣ мебошанд, ки бо накҳати қавӣ ва бартариҳои ояндадор бор карда шудаанд. Онҳо барои баланд бардоштани ҳолати рӯҳӣ аъло мебошанд, истирохат, ё шояд хориҷ кардани бинии пуроб. Бо вуҷуди ин, онҳо ба дастгоҳҳо ҳамеша писанд нестанд. Намноккунакҳо барои дохил кардани намӣ ба ҳаво таҳия шудаанд, бо масолехи равгандор кор накунанд. Ҳардуро бепарво омехта кунед, ва шумо метавонед бо намноккунандаи вайроншуда ё фазое дучор шавед, ки бӯи бӯи бӯи як корхонаи хушбӯй дорад..

Дар ин ҷо қоидаи тиллоӣ аст: дастури намноккунандаи худро тафтиш кунед. Баъзе моделҳо ба таври возеҳ мегӯянд, ки онҳо метавонанд равғанҳои муҳимро идора кунанд. Дигарон бар зидди он маслиҳат медиҳанд. Агар худатон дар зери “равған иҷозат дода намешавад” тасниф, диққат диҳед. Истифодаи равғанҳо дар таҷҳизоти нодуруст метавонад қисмҳоро банд кунад, мӯҳрҳои зарар, ё пасандози равгандорро тарк кунед, ки тоза кардан ғайриимкон аст. Агар шумо норавшан бошед, фарз кунед, ки ин ғайриимкон аст.

Барои намӣ, ки равғанҳоро иҷозат медиҳанд, ба таври мӯътадил истифода баред. Як ба 3 камшавии як зарфи об кофист. Бисёр бештар маънои онро надорад, ки беҳтар аст. Муболиға кардани он метавонад ҳаворо пахш кунад, боиси ноумедӣ мегардад, ё дар болои мебели худ фильми равгандор гузоред. Онро мисли таъми хӯрок фикр кунед– андаке маззаро баланд мебардорад, аз ҳад зиёд ба табақ зарар мерасонад.

Ҳеҷ гоҳ равғанҳоро мустақиман ба зарфи нигоҳдории об нагузоред. Ҳамеша онҳоро заиф кунед. Пеш аз ба кор андохтани мошин, камшавиро ба таври васеъ ба об омехта кунед. Ин кӯмак мекунад, ки равған яксон пароканда шавад ва тӯбҳои мутамарказро аз зарбаи корҳо пешгирӣ мекунад. Агар намноккунандаи шумо новаи муҳими равған ё тахтаи диффузор дошта бошад, истифода баред. Ин хусусиятҳо барои идора кардани равғанҳо бидуни иҷоза додан ба ҷузъҳои нозуки мошин пешбинӣ шудаанд.

Ба равғанҳои дараҷаи олӣ риоя кунед. Равғанҳои арзон метавонанд иловаҳои синтетикӣ ё равғанҳои интиқолдиҳандаро дар бар гиранд, ки пасмондаҳоро тарк мекунанд. Пок, Равғанҳои дараҷаи терапевтӣ эҳтимоли кам эҷод мекунанд, ки таҷҳизоти шуморо маҳкам кунанд. Лаванда, эвкалипт, ва наънои мурч интихоби маъмуланд. Аз равғанҳои ғафс ба монанди сандал ё ванилин худдорӣ кунед– онҳо эҳтимолан бо даруни намкунандаи шумо бимонанд.

Намӣкунаки худро мунтазам ба тартиб оред. Равғанҳо боқимондаро тарк мекунанд, инчунин бо фоиз. Пас аз ҳар як истифода, контейнерро холӣ кунед, тоза кунед, ва бо оби гарм бишӯед. Хамин ки як хафта, бо сиркои сафед ё тозакунандаи аз ҷониби истеҳсолкунанда тасдиқшуда тозакунии чуқур кунед. Ин қадамро аз даст диҳед, ва шумо бо қолаб ва қолаб мубориза хоҳед бурд, микроорганизмхо, ё корношоями таҷҳизот.

Бехатарӣ ва амниятро фаромӯш накунед. Равғанҳои эфирӣ метавонанд ба сагҳои ҳайвоноти хонагӣ зараровар бошанд ё барои кӯдакон озори кунанд. Пеш аз истифодаи онҳо дар атрофи аъзоёни оила ё дӯстони мӯйсафед равғанҳоро таҳқиқ кунед. Наънои ќаламфури метавонад барои шумо эњёкунанда бошад, аммо барои гурбањо хатарнок бошад. Вақте ки боварӣ надоред, диффузорро дар ҷои хуб вентилятсияшуда кор кунед ва онро дастнорас нигоҳ доред.

Дар охир, фаҳмед, ки кай бояд тарк кунед. Агар намкунаки шумо садоҳои аҷибе ба вуҷуд оварад, бӯи сӯхта, ё бетартиб пошидани туман, истеъмоли равганро фавран бас кунед. Инҳо нишон медиҳанд, ки дастгоҳи шумо мубориза мебарад. Маҷбур кардани он метавонад зарари бебозгашт расонад– ва ҳеҷ кас намехоҳад, ки бо сабаби мушкилоти равғани лаванда намноккунандаи нав гирад.

(Интегратсияи равғанҳои эфирӣ ба намӣ: Иҷозат ва набояд)

Истифодаи равғанҳои муҳим дар намӣ метавонад минтақаи шуморо ба оромгоҳи ором табдил диҳад. Аммо ин а нест “ҷамъ кунед ва фаромӯш кунед” сенария. Каме ғамхорӣ ба усули тӯлонӣ меравад. Ин маслиҳатҳоро риоя кунед, ва шумо он вуқӯъи санаторию курортиро бидуни дарди сар қадр хоҳед кард. Ба онҳо аҳамият надиҳед, ва хуб … биёед бигӯем, ки вақте ки он намнок аст, шумо онро аз даст медиҳед.